विचारों के इतिहास में, ब्राह्मणवाद सबसे जटिल और चालाक वैचारिक यंत्र रहा है। उदाहरण के लिए, चुनौतीपूर्ण समय के दौरान, ब्राह्मणवाद अपने भीतर से ब्राह्मण विरोधी संप्रदाय के उदय को बढ़ावा देने या अनुमति देने के द्वारा स्वयं को बनाए रखता है और मतभेद फैला देता है।
ये संप्रदाय ब्राह्मणवाद के प्रभुत्व को चुनौती देते हुए दिखाई देते हैं, लेकिन वास्तव में, असंतोष को फैलाने और नियंत्रित करने के लिए या रणनीतिक रूप से इसके द्वारा समर्थित हैं। एक बार परिस्थितियाँ अनुकूल हो जाने के बाद, ब्राह्मणवाद व्यवस्थित रूप से इन संप्रदायों को समाप्त कर देता है और अपने नग्न आधिपत्य को पुनः स्थापित करता
ऐतिहासिक रूप से, महाजनापद काल में बौद्ध धर्म और जैन धर्म के उदय में यह रणनीति देखी जा सकती है। शुद्रों के बीच ब्राह्मण विरोधी भावनाओं का सामना करते हुए ब्राह्मणवाद ने बुद्ध और महावीर जैसे नेताओं को क्षत्रिय का दर्जा दिया। इसने उनके नेतृत्व को वैध बनाया और उनके तत्वधान में ब्राह्मण विरोधी संप्रदाय के गठन की अनुमति दी। हालाँकि, गुप्त काल के दौरान, जैसे-जैसे ब्राह्मणवाद ने सामाजिक-राजनीतिक प्रभुत्व प्राप्त किया, इन संप्रदायों को व्यवस्थित रूप से दबा दिया गया या ब्राह्मणवाद में आत्मसात किया गया।
इसी तरह ब्रिटिश काल में ब्राह्मणवाद ने आर्य समाज आंदोलन को बढ़ावा देकर उत्तर-पश्चिम में उच्च वर्ग के शूद्रों के बीच बढ़ती ब्राह्मण विरोधी भावनाओं का जवाब दिया था। यद्यपि यह ब्राह्मणवादी रूढ़िवादी को चुनौती देता प्रतीत हुआ, लेकिन आर्य समाज ब्राह्मणवादी संरचना के भीतर कार्य करता था। स्वतंत्रता के बाद जैसे जैसे ब्राह्मणवाद ने अपना प्रभुत्व प्राप्त किया, आर्य समाज आंदोलन को व्यवस्थित ढंग से ध्वस्त कर दिया गया।
मुगल काल के दौरान पंजाब में ब्राह्मणवाद को एक समान चुनौती का सामना करना पड़ा था। सूफी शिक्षाओं से प्रेरित और उत्थान शुद्रों और दलितों ने मजबूत ब्राह्मण विरोधी भावनाओं का विकास किया। जवाब में, ब्राह्मणवाद ने खत्री नेताओं के साथ सहयोग किया, उन्हें क्षत्रिय का दर्जा दिया, और इस असहमति को प्रबंधित करने के लिए सिख संप्रदाय के निर्माण में मदद की। एक बार इस चुनौती को संबोधित किया गया तो ब्राह्मण सिख संप्रदाय को पूरी तरह से दबाने के कगार पर थे। हालांकि, 1857 के विद्रोह के प्रकोप ने अचानक उनके प्रयासों को बाधित कर दिया, क्योंकि अंग्रेजों ने सिखों को बहुमूल्य सहयोगी पाया, सक्रिय रूप से समर्थन दिया और सिख धर्म को ब्राह्मणवाद से मुक्त किया।
यही घटना भागवत संप्रदाय, गोरख संप्रदाय और कई अन्य मामलों में देखी जा सकती है। इस रणनीति ने ब्राह्मणवाद को " विरोधाभास की श्रृंखला बना दिया है। "
शिवत्व बेनिवाल
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